SEXENIO REVOLUCIONARIO EN ESPAÑA (1868-1874)

En 1868 tuvo lugar la expulsión de Isabel II, instaurándose acto seguido un gobierno provisional con Serrano Y Prim a la cabeza, siendo Serrano uno de los favoritos de Isabel, así pues vemos como los militares van cambiando. De las primeras acciones de este gobierno provisional hay que destacar la convocatoria de elecciones a cortes constituyentes por sufragio universal masculino directo, por otro lado vamos presenciando como se van formando tres grupos políticos en enero de 1869:

-          De centro donde están los firmantes del pacto de Ostende, es decir demócratas y progresistas, monárquicos y también unionistas, demócratas y progresistas terminan por unirse en el partido radical, por su parte tras la revolución del 68 el partido demócrata de fraccionó entre el monárquicos y republicanos.

-          A la derecha tenemos a los moderados, alfonsinos y carlistas.

-          A la izquierda tenemos a los republicanos.

De este modo las cortes constituyentes van a elaborar una constitución en 1869, que se va a caracterizar por:

-          Defender la soberanía nacional que emana de la monarquía y de los tres poderes.

-          La defensa del estado monárquico.

-          El derecho de asociación, reunión.

-          La libertad de enseñanza religiosa.

-          Sistema bicameral.

-          Igualdad para obtener un empleo.

-          Cuba y Puerto Rico tendrán los mismos derechos que el terreno peninsular.

En dicha constitución vemos como se plantea la búsqueda de un nuevo rey. Por otro lado los políticos más importantes de este momento van a ser:

-          De la conjunción monárquica-democrática destacan Sagasta, Ruiz Zorrilla y Prim que es el más fuerte.

-          Por parte de los moderados tenemos a Cánovas del castillo, que encabeza a los alfonsinos y también nos encontramos con los carlistas que aceptan el juego político ante el fracaso del sistema de gobierno que proponían.

-          También tenemos presente al republicanismo federal y unitario. En primer lugar los federales se dividían en benévolos (Estanislao Figueras y Pi y Margall) y los intransigentes (Jose María Orense) y por otro lado tenemos a los unitarios (Emilio Castelar).

Con este panorama se aprueba la constitución, nombrándose a un regente que será Serrano, comenzándose pues la búsqueda de un rey que no fuese de la casa de Borbón y que tampoco perteneciera a las grandes potencias europeas, descartándose pues Francia, Inglaterra y Alemania, al mismo tiempo el Duque de Montpensier será vetado por los propios franceses, ya que su candidatura se complico tras  el duelo mantenido con Enrique de Borbón. Por otro lado también se pedía que fuera un príncipe liberal, asi pues el único candidato que encajaba en estos requisitos era Amadeo de Saboya, que era el candidato de Prim.

Clase carolina

En concreto fue el estrecho de Gibraltar que fue uno de los elementos claves del estudio de la neutralidad de España y de los beligerantes. La guerra llego a Gibraltar en donde existía un centro británico. La presencia de dos economías de enclave muy apreciadas para la guerra como era rio tinto y las piritas y por otro lado Peñarroya con el plomo. Era fundamental mantener aprovisionado desde el principio. Abiertas las hostilidades hubo un objetivo para los aliados que eran mantener las rutas abiertas, garantizar la salida y suministro de materias primas y alerta en ese territorio. Hubo movilización inicial justificada por cuestiones de seguridad nacional en la que los británicos fueron los primeros y se destacaron de manera activa, sobre todo impedir que el litoral español se convirtiera en una base de espionaje por parte alemán, así que los franceses apoyaron a los británicos. Ese objetivo defensivo ante una situación que está bajo control, había que evitar que Gibraltar se convirtiese en objetivo alemán y las minas, se amplía conforme sigue el conflicto. En el invierno del 16 nos encontramos que cambia la consideración inicial que tienen los neutrales y en particular España.

Son varios aspectos los que ha trabajado.

El comercio

Los neutrales como tierra de provisión empiezan a reconstruir los suministros con los aliados, pues con los alemanes no comercia. España se otorgo una normativa muy restrictiva en el abastecimiento y se prohíbe la exportación pero sí se exporto y en exclusiva hacia Francia, Gran Bretaña e Italia. Pero no había estadísticas para esa época. En los manifiestos de cargos de los navíos no se conservaban todos, se tenían determinados productos que salían y que se podían fijar pero no aportaban nada. Se sigue intentando construir series a partir de los datos consulares.

Descubrió un filón a partir de los servicios consulares en España. Las injerencias sobre el comercio. Historia del bloqueo comercial, que es un cerco económico a Alemania e impedir que entren abastecimiento de todo tipo y la otra vertiente es la comercial que implica imponer a los neutrales la prohibición de comercio con el enemigo.

Lo que le sedujo fue las listas negras que eran listas de personas físicas o jurídicas con los que se prohibía comerciar. Los aliados mantuvieron una cierta disparidad, los franceses eran más claros pues prohibían comerciar con un criterio de nacionalidad, los británicos, tenían prohibido comerciar con los residentes en el país enemigo por lo que teóricamente podían comerciar con un alemán que viviese en otro sitio, hasta julio del 16. Pero se encontró que las listas negras británicas circularon desde el 15 por España, la guerra en un principio fue vista como oportunidad de mercados, con una visión más agresiva para hundir a Alemania comercialmente, la guerra contemplada como oportunidad, en beneficio de cada país, era algo que a nivel general se había visto, pero en el caso de ella se ha visto que en España la guerra se traduce en una guerra comercial entre los aliados, pues los alemanes no eran una gran cuota de mercado. Descubren que los británicos, incluso cuando legalmente no existían listas negras, las empleaban y no solo metían a ciudadanos alemanes, a españoles e incluso contra intereses franceses acusados de estar en connivencia. Se servían de dos aspectos claves como elemento de coacción para que fueran vinculantes: consecuencias como la retirada del carbón mineral, que venía de gales y los consignatarios eran británicos, lo que suponía ir contra cualquier factoría o negocia, si querías embarcar mercancía se necesitaba la autorización del consulado británico, el barco necesitaba carbón, les daba un absoluto control sobre toda la estructura productiva del comercio exterior, en Gibraltar; el servicio consular tenía un papel fundamental pues proporcionaba los nombres, daban las autorizaciones de exportación, conocían a la colonia local, tenían muchos medios para dejar caer la posibilidad de la retirada del suministro. Son muchas las quejas de los franceses en este sentido y los italianos no digamos más, y dicen que dañaba su imagen. Los franceses también utilizaron, en medida de lo posible, la persuasión aunque no tuvieran el poderío de los británicos, pero utilizaron las sucursales del credit lyones para intervenir, pero hicieron todo lo posible para beneficiarse. Mucha pirita que salía era a través de tonelaje británico porque no se fomentaba el comercio marítimo con puertos de Huelva o otros enclaves, utilizaron los vetos contra empresas británicos, sobre todo usando los trabajadores alemanes, vetaron quitando licencias de exportación alegando el personal alemán. Detrás lo que había era el interés de sacar partido de la situación.

Las listas negras han estado funcionando en España, las británicas, de facto, se mantienen desde el 15 hasta el final de la guerra, o no. Buscar a thortom en Málaga en la primera guerra mundial. Los consulados se convierten en un desmadre. A partir del 17 se intenta encarrilar la cosa pues hay fricciones entre consulados aliados. Los servicios secretos empiezan a desplazar al servicio consular. Las otras dos partes son la propaganda y la actitud del gobierno español.

Los servicios secretos

El jefe del espionaje en España en la primera guerra mundial fue thorotom. Gibraltar era un centro de inteligencia naval y la base de espionaje y contraespionaje británico desde el principio y se sabía el nombre del jefe. Los papeles no aparecían. La reconstrucción se hizo con los documentos de las bases consulares. Se hizo una reconstrucción indirecta y era un misterio.

EL REINADO DE AMADEO DE SABOYA (1871 – 1873).

Amadeo era el único príncipe no reinante de Europa que tenía todas las características que buscaban los revolucionarios del 69. Es elegido rey por las Cortes tras lo cual, a finales de 1870, tiene lugar el asesinato del general Prim; esto deja huérfano a Amadeo de Saboya, ya que era su mayor valedor. El rey llega a España el 30 de diciembre de 1870.

Amadeo de Saboya se encontrará con una situación complicada; por un lado, los principales partidos que habían llevado a cabo la revolución aparecen desunidos. Además, los demócratas se habían dividido entre monárquicos, unidos con los progresistas monárquicos creando el Partido radical (uno de los máximos apoyos de Prim), y republicanos. También se encontraría con la oposición de la nobleza y por lo tanto de las cortes, y de la Iglesia. Y como si esto no fuese suficiente, el 21 de abril de 1872 estalla la tercera Guerra Carlista, los que controlarán la mayor parte de Las Vascongadas y de Navarra, llegando a crear un verdadero estado carlista con poder de crear ejército y de cobrar impuestos; el monarca de estos territorios sería Carlos VII. Además, desde 1868 también se estaba produciendo una guerra en Cuba por la independencia.

Amadeo intentará construir un gobierno sólido apoyándose en los partidos del pacto de Ostende, pero cada vez se irá viendo más aislado política y socialmente. Además, Cánovas del Castillo, partidario de Alfonso, estaba orquestando la vuelta del príncipe heredero y consiguiendo apoyos para la “causa Alfonsina”. Finalmente consigue para su causa a importantes políticos, nobles, militares y eclesiásticos.

Con esta situación Amadeo no tiene otra opción que renunciar al trono el 11 de febrero de 1873 con un discurso de despedida ante el congreso.

 

Discurso de despedida de Amadeo I, febrero de 1873

“Al Congreso: Grande fue la honra que merecí a la Nación española, eligiéndome para ocupar un trono...Creí que la corta experiencia de mi vida en el arte de mandar sería suplida por la lealtad de mi carácter, y que hallaría poderosa ayuda para conjurar los peligros y vencer las dificultades que no se ocultan a mi vista en la simpatía de todos los españoles amantes de su patria...Conozco que me engañó mi buen deseo. Dos años largos hace que ciño la Corona de España, y la España vive en constante lucha, viendo cada día más lejana la era de paz y ventura que tan ardientemente anhelo. Si fuesen extranjeros los enemigos de su dicha, entonces, al frente de estos soldados tan valientes como sufridos, sería el primero en combatirlos; pero todos los que con la espada, con la pluma, con la palabra, agravan y perpetran los males de la Nación, son españoles, todos invocan el dulce nombre de la patria, todos pelean y se agitan por su bien; y entre el fragor del combate, entre el confuso, atronador y contradictorio clamor de los partidos, entre tantas y tantas opuestas manifestaciones de la opinión pública, es imposible atinar cuál es la verdadera, y más imposible todavía, hallar el remedio a tantos males. Lo he buscado ávidamente dentro de la ley, y no lo he hallado. Fuera de la ley, no ha de buscarlo quien ha prometido observarla. Éstas son, señores Diputados, las razones que me mueven a devolver a la Nación, y en su nombre a vosotros, la Corona que me ofreció el voto nacional, haciendo renuncia de ella por mí, por mis hijos y sucesores. Estad seguros de que, al desprenderme de la Corona, no me desprendo del amor a esta España tan noble como desgraciada, y de que no llevo otro pesar que el de no haberme sido posible procurarle todo el bien que mi leal corazón para ella apetecía. Palacio de Madrid, 11 de febrero de 1873”

La marcha de Amadeo deja una situación complicada. Se reúne el consejo y el senado, quienes proclamarán la República dejando a la convocatoria de unas cortes constituyentes la organización del gobierno. Estas cortes que proclaman la república el 11 de febrero de 1873 son monárquicas de los que 258 de sus miembros votan que sí y 32 que no. Muchos monárquicos pensaban que era necesario quemar la vía de la República antes de volver a la monarquía; la idea de Cánovas era que cuando Alfonso volviese fuera por aclamación, cuando ya no hubiera más opciones. El republicanismo era de élite, muy repartido, débil y fragmentado.

PROCLAMACIÓN DE LA PRIMERA REPÚBLICA ESPAÑOLA

Estanislao Figueras y Moragas salieron elegido presidente y fue el encargado de convocar elecciones para unas cortes constituyentes. Hubo un 60% de abstención y buena parte de las fuerzas políticas no participaron (monárquicos, progresistas…) Estas Cortes Constituyentes se reúnen el 11 de junio de 1873 con un nuevo presidente, Pi Margall, y crearon una nueva constitución (1873) donde se recoge que España es una República Federal:

-          Un presidente.

-          Dos Cámaras: Senado y Congreso.

-          Separación Iglesia y Estado.

-          Abolición de la esclavitud en las colonias.

-          Supresión de las quintas (mili).

-          Reforma de impuestos.

-          Legislación proteccionista en el ámbito laboral.

-          El poder emana de tres niveles (Estados no centralistas).

Ø  Municipal

Ø  Regional

Ø  Federal

-          Nación formada por 17 Estados.

La República seguía arrastrando los problemas que Amadeo de Saboya había tenido: la tercera Guerra Carlista (que seguían controlando parte del Norte de España) y la Guerra de Cuba. Además, asistiremos a una sublevación cantonal.

En España había republicanos federales y centralistas, pero los federales estaban divididos entre los benévolos (construir el gobierno desde arriba: es la República quien nombra la federación y la construye) y los intransigentes (construir el gobierno desde abajo: son los ciudadanos, las ciudades casi independientes quienes deciden crear el Estado federal), siendo estos últimos quienes lleven a cabo la sublevación. Se declaran cantones independientes (Sevilla, Carmona, Écija…) en la mayor parte del país, pero todas ellas con distintos signos; habría sublevaciones de marcado carácter burgués, pero también serán de clara inspiración de movimientos obreros.

Esto le dará a los cantones características concretas. Es una sublevación en la que por un lado tenemos las aspiraciones autonomistas y por el otro el movimiento obrero. Los protagonistas es una burguesía media – alta y los obreros asalariados. Pi Margal pensaba que las aspiraciones de los cantonalistas quedarían resueltas con la constitución de 1873, pero esto no dio resultado; los cantonalistas querían ir más allá. Tanto Pi Margal, como su sucesor (Castelar) impondrán la mano dura utilizando para ello al ejército.

El primer cantón que se declara, según la mayoría de los libros, es el de Cartagena, pero realmente será el ayuntamiento Sevillano el que primero de los pasos declarando a la ciudad República federal el 30 de junio. El 12 de julio se produce la sublevación de la base naval de Cartagena, el 13 Valencia, el 19 Almansa y Cádiz; a finales de mes Granada, Salamanca, Córdoba y Castellón.

A Pi Margal lo sustituirá Nicolás Salmerón, 3º Presidente del Gobierno (19/7/73 – 7/9/73) Instauró la República del orden; Nicolás era un republicano demo – krausista. Sus principales objetivos eran acabar con el cantonalismo y reorganizar el ejército. Para frenar el Cantonalismo usará a dos generales: Pavía (para Andalucía) y Martínez Campos (Levante). El movimiento cantonalista se controló excepto el de Cartagena. Finalmente, dimite por no aceptar firmar la pena de muerte de los líderes cantonalistas.

A éste le sucederá Emilio Castelar, 4º Presidente del Gobierno (8/9/73 – 3/1/74); será quien termine por implantar la República del orden. Era un republicano unitario, la República federal no le parecía la mejor opción. Se apoyaría mucho más que Salmerón en los militares; Su lema lo dice todo “orden, autoridad y gobierno”. Sus objetivos eran reforzar el papel del Estado y obtener el mayor apoyo posible de los militares por el agravamiento de la Guerra Carlista y la Insurrección de Cartagena. Lo más importante era el orden público. Practicó una política en sentido unitario y de orientación autoritaria, llegando incluso a disolver las Cortes.

El 3 de enero el general Pavía entra y disuelve las cortes, terminando así el gobierno de Castelar. El 3 de marzo de 1874 y hasta el 29 de diciembre se produce el Gobierno provisional del General Serrano, el cual proclama la República unitaria, conservadora y dictatorial, prescindiendo de las Cortes. Será Serrano quien acabe con el cantón de Cartagena. Este gobierno provisional concluiría con el pronunciamiento del general Martínez Campos en Sagunto, el cual proclamó rey a Alfonso XII. Se pone así fin al Sexenio revolucionario o democrático, en el que malestar político y social se verán entremezclados creando en la población una sensación de inestabilidad e inseguridad, lo que dará una base a la vuelta de la monarquía.

CRISIS DURANTE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XVII

 1.1Teorías historiográficas sobre una crisis. Tipologías de crisis. 

En cuanto a la crisis del siglo XVII se produce un debate según la historiografía marxista anglosajona produce la transición del feudalismo al capitalismo. Este debate trasciende al ámbito historiográfico mundial provocando conclusiones diversas; se trata de una crisis política para algunos, y para otros es una crisis económica. Este debate presenta carácter virulento al sucederse en la época de la Guerra Fría.

  - Según Eric Hobswam (1953) con su obra “Past and Present” se trata de una crisis general que coincide con la última fase de la transición de la economía feudalista a la capitalista.

 - Para Hugh Trevor-Roper (1959) en su obra “Corte y País” esta crisis presenta carácter básicamente político, que provoca guerras civiles, motines dando lugar al auge del absolutismo que consiste en la concentración del poder en manos de las cortes frente a la pérdida de poder de los poderes locales.

 - Para Geoffrey Parker (2013) en su obra “El siglo maldito” se trata de una crisis global, cuya tesis afirma que se produce un cambio climático produciendo una serie de catástrofes naturales provocando corrientes de inestabilidad que tienen repercusión en la economía y política teniendo lugar un retroceso demográfico, hambrunas, invasiones, rebeliones campesinas, guerras civiles. Para este autor se produce una Pequeña Edad glacial en el siglo XVII, es una etapa fría y húmeda en el que se produce una bajada de las temperaturas (no comparable a etapas anteriores en el Hemisferio Norte) siendo la época más fría el año 1600. Presenta unas evidencias con el testimonio del río Támesis helado en 1677 y el mar del Norte (Holanda) congelado.  Las manifestaciones de la crisis del siglo XVII:

 - Retroceso de la agricultura: debido a las malas cosechas por las heladas, lluvias a destiempo, bajada de temperaturas, etc. Este retroceso no solo se debe a cambios climáticos sino a procesos internos de la agricultura europea, como el proceso de los rendimientos decrecientes, en las que debido a la presión de la población se produce el uso de tierras marginales (de una menor calidad) que antes eran bosques, zonas pantanosas o se dedicaba al ganado. Pero en este sistema cuando solo cambia un factor (solo cambia las superficies cultivadas) esto acaba provocando un estancamiento y luego una crisis o retroceso. Ya que en estas tierras se necesita un mayor trabajo por parte de los campesinos pero da una menor productividad ya que estas tierras se caracterizan por una pérdida de fertilidad.

 - Este cambio en las superficies cultivables repercute en la ganadería. Ya que estas tierras marginales eran salidas de la ganadería que significa un menor abono para estas tierras dando lugar a una caída de la productividad y por tanto, de la producción. La solución es aumentar la productividad de las superficies cultivadas (y no aumentar las superficies en sí). Se consigue con la rotación de los cultivos (mejorando así la productividad y la fertilidad) produciéndose la agricultura intensiva, dando lugar a una mayor autonomía de la capacidad de los campesinos. Los únicos países que logran sobreponerse y superar la crisis son el norte de Francia, Holanda, Inglaterra y el norte de España. En estos territorios la aristocracia y la Iglesia han perdido peso como grandes terratenientes como evidencia de cambios sociales con respecto a la propiedad de la tierra, ya que con anterioridad las tierras eran propiedad de la aristocracia interesada en la renta y los campesinos arrendatarios no les convenía cuando el alquiler era de poca duración (de unos 5 años).

- Cambios económicos: la zona del mediterráneo era la más rica y poblada hasta el siglo XVII pero en el siglo XVI se produce una serie de cambios (crecimiento del comercio atlántico, surgimiento de las Provincias Unidas de Holanda y auge del mar del Norte) triunfando en el siglo XVII. Se produce un crecimiento demográfico y económico en esta área debido a la realización de una agricultura intensiva. El sur y el este de Europa se estancan en el ámbito demográfico (en el siglo XVIII teniendo igual población que en el siglo XVI aunque crecen varios territorios como Suecia, Dinamarca, Inglaterra y Holanda aunque decrecen otros como Francia) que se traduce en un mayor peso político con la Paz de Westfalia y la paz de los Pirineos.  La crisis del siglo XVII es un reajuste demográfico, económico, político de la Europa del antiguo régimen. (El demográfico va unido al económico, la riqueza que existe procede del trabajo humano, la reducción de la población es una parte esencial de la depresión económica). La reducción demográfica se produce por diversos problemas, que afectan a las estructuras comerciales, industriales, comunicación, transporte, y a la política.

- El Hambre: se debe a la reducción de la producción agrícola provocada por los problemas de la producción decreciente, crisis general del modelo agropecuario, perdida de fertilidad, pérdida de productividad que lleva consigo la caída de la productividad, solo se salva aquellos países con agricultura intensiva.  Se agrava con las constantes crisis periódicas anuales de malas cosechas por problemas climáticas, sequias, inundaciones, heladas, frío. El siglo XVII siglo de malas cosechas. Y la falta de mano de obra (es causa y efecto). Ejemplos como en Moscú en el siglo XVII sobre todo por problemas de malas cosechas, y por las guerras que cortan las comunicaciones, los soldados saquean sociedades. Las ciudades de Europa occidental crecen mucho más en una época de estancamiento de la población, como Londres, París, Viena, Ámsterdam, duplican o triplican su población a lo largo del siglo XVII, otras ciudades pierden población como Sevilla y otras ciudades del sur. Este crecimiento de algunas ciudades requieren alimentos del campo. Tiene otros efectos (además de la muerte en casos extremos, en ciudades sitiadas o sin comunicación). No es problema de las hambrunas periódicas sino la malnutrición de los primeros años de vida, con enfermedades que se arrastra durante toda la vida, es ésta la mayor causa de muerte con enfermedades e infecciones provocada por la bajada de las defensas. El hambre lleva el problema de la enfermedad.

- La peste: Las enfermedades epidérmicas, durante el siglo XVII hay epidemias abundantes desde el siglo XV, hay epidemias muy mortíferas, tremendamente destructivas, las dos enfermedades más letales son; la viruela y la peste bubónica. La viruela es más frecuente pero mata menos (1/3 de adultos, ½ de niños), los que sobreviven quedan marcados, sin vista. Mata sin distinciones, mató al heredero de la corona hispánica, María II de Inglaterra. La peste bubónica, por su lado, tiene epidemias más espaciadas (menos frecuentes) pero mucho más mortífera, tiene menos supervivientes, matando rápidamente en unas 24-48 horas. Tiene peor imagen que la propia viruela, hay mucha gente que ha sobrevivido a la viruela. La peste (peste de Sevilla 1649 que mató a la mitad de la población, que no recuperó la población hasta el siglo XIX) bubónica actuó sobre todo en el mediterráneo agravando la crisis demográfica, el primer brote es la peste atlántica 1597-1602, el segundo 1629-1630 afectó de sobremanera a Italia reduciendo la población brutalmente, con este brote Milán paso de ser 130000 murieron 65000, el tercer brote y más mortífero 1647-1652, y en Italia 1655-1656. El último brote 1670-1680. En el norte de Europa hubo brotes pero de menos fuerza, Moscú en 1648, en Londres y Ámsterdam 1664-1666. Las enfermedades epidémicas son brotes de mortalidad agudas que además se agravan en el siglo XVII por dos razones: la internacionalización del comercio (movimiento de muchos barcos, comerciantes junto a los virus, la viruela se agrava con la llegada de cepas procedentes del norte de África debido al comercio como el trato de esclavos) y por las guerras (ejércitos que van de un lado a otro que llevan virus con ellos). El crecimiento de las ciudades (con la emigración del campo a las ciudades) significando de una concentración de la población permitiendo una mayor rapidez en la propagación de estas enfermedades (las enfermedades afectaban más a la ciudad que el campo). La otra mortalidad son las epidemias endémicas (enfermedades diarias) como el tifus, enfermedades respiratorias, sífilis, agravadas con la malnutrición provocando que la  población llegara a unos 35-40 años, y también por la contaminación por el uso de carbón.

 - La Guerra: La guerra es prevalente en el siglo XVII, una de las épocas bélicas más mortíferas. La guerra de los 30 años fue más mortífera hasta la 1 Guerra Mundial, por su largo periodo, que significaron 30 campañas arrasando y saqueando ciudades, quemando cosechas, se trataban de la última gran guerra religiosa. Época intolerante sobre todo en la 1/2 del siglo debido a la enervación de las pasiones religiosas. Son guerras largas, como las guerras de los 30 años o como el enfrentamiento entre Francia y España, España y Portugal, ya que los estados se han fortalecidos, con la construcción de fortificaciones, fortalecimiento de los soldados, guerras de posiciones, asedios, asaltos a esas posiciones fortificados, que además son agravados por el hambre y por los adelantos de la artillería que permite destruir las ciudades. El problema de la guerra no son las batallas, en realidad no hubo tantas batallas pero las batallas fueron mortíferas muriendo miles de personas en ellas debido a que los ejércitos eran más grandes y mejores medios de destrucción. La mortalidad en batalla no es muy importante, sino debido a las heridas (ya que la medicina militar era pobre), de enfermedades por el afinamiento (endémicas, hambre, frío, penalidades por estar en la intemperie. Los campesinos de las ciudades sitiadas por las guerras se quedaban sin recursos, sin puentes, caminos, ciudades e infraestructuras como las industrias, etc. La guerra bloque el abastecimiento de las ciudades y regiones enteras, quemaban los campos. Otro problema es pagar las guerras por los impuestos, que recaen sobre las clases más desfavorecidas de la población.

- La fiscalidad destructiva: es uno de los grandes problemas de la crisis del siglo XVII, tanto políticos como económicos. Las revoluciones en Francia, Portugal, Inglaterra, España y otros países se deben a una fiscalidad abusiva y enormemente injusta. Los privilegios de la nobleza y el clero en los países católicos como protestantes incluían una serie de exenciones de impuestos casi totales en algunos casos recayendo en los que no tenían aquellos privilegios, los estados de esta manera para construir el absolutismo (generales, ejércitos, infraestructuras varias, corte) y pagar la guerra necesitan dinero recurren agravando los impuestos, las grandes fortunas que son territoriales (basadas en la tierra) están en manos de la iglesia y nobleza (que no pagan impuestos), el peso fiscal recae en aquellos que no tienen como campesinos, comerciantes y artesanos. La fiscalidad cambia, es menor destructiva, en aquellos países en el que estos privilegios desaparecen o menguan como en Holanda. Además la fiscalidad no es solo injusta no equitativa, al ser tan injusta también es deficiente, (en vez de sacar dinero a los ricos que tienen más se saca a los pobres que tienen menos), se recauda de esta manera menos y de mala manera. Es destructiva porque obstaculiza el desarrollo del progreso de la industria y comercio, si no se grava a los terratenientes las fortunas que si se graban son de la industria y el comercio a pesar de las medidas tomadas se siguen obstaculizando. Acaban perjudicando a los que sí aportan al desarrollo económico desde campesinos hasta comerciantes. Es claro en los países más atrasados donde hay un mayor peso de la nobleza para defraudar en la parte fiscal que les toca o mantener sus privilegios.  
Todo esto lleva a rebeliones, por una parte motines frumentarios, (urbanos),  debido a la subida de precio de alimentos de primera necesidad (trigo) y que son concretos, las rebeliones campesinas presentan carácter de larga duración (meses y de incluso años) y abarcan regiones y se consideran verdaderas revoluciones aunque terminan siendo sofocadas. Estas rebeliones se producen por la explotación despiadada de la mano de obra por parte de los señores, mala calidad de vida, como en Rusia, Polonia, Hungría. Otras rebeliones son de carácter fiscal, debido al aumento de los impuestos en caso de Europa occidental, como en el mediterráneo en el caso de Francia, España que encauzan con otro tipo de protestas. Las revueltas campesinas en Francia terminaron en la Fronda. En Inglaterra con la propia guerra civil inglesa. El campesino debía hacer frente a numerosos pagos (crean el excedente de riqueza de los que se alimentan el resto de la población) como derechos señoriales, la renta al propietario de la tierra si es arrendatario (cargo muy pesada), diezmo a la iglesia católica tanto anglicana en Inglaterra o Irlanda (a pesar de ser católicos pagan a la iglesia protestante), prestamos que recibieron para seguir cultivando la tierra (con intereses incluidos), y además los impuestos del rey (cada vez más fuerte) que acaban dando lugar  a la conversión de estos campesinos en bandidos por estas causas o provocan rebeliones. Estas rebeliones son reprimidas brutalmente por los poderes públicos (rey, nobleza), no es solo una represión social entre nobleza y campesinos o política (monarquía vs campesinos) sino también religiosa, desde los cosacos religiosos que se oponen a la monarquía de Polonia hasta en Suiza, Austria, Alemania. En España esto no ocurre salvo en caso de los moriscos por los reyes católicos.

RAICES DE LA INDEPENDENCIA

El S.XVIII trae consigo un cambio de dinastía que acaba por afectar a las Colonias ultramarinas. Con este cambio se producen una serie de reformas que tienen que ver con la administración política del propio continente americano: surgen los virreinatos de Rio de la Plata y de Nueva Ganada, además de Capitanías generales (teniendo su utilidad en las zonas fronterizas). Entre otras reformas, destacan el acta de libre comercio que no rompe con el monopolio sino que produce una pequeña apertura, un ejemplo es la licencia de nuevos puertos para comerciar con la Metrópoli debido a que el índice de contrabando era muy alto, podemos decir que existía una necesidad de ello, y además se dio fin al sistema de flotas y galeones, ya que para los piratas era algo muy fácil de atacar. Además tenía una gran contra, y es que no se manejaba el comercio en relación con la demanda, es decir, no se atendía a la demanda cuando hiciera falta sino cuando llegaran los galeones. Además de habilitarse más puertos tanto en la Península Ibérica como en América, se suprimió el sistema de galeones y flota y aparece el sistema de registro de navíos, a través del cual el dueño de una embarcación, teniendo que ser español así como la mercancía. Lo único que bastaba es que el navío se registrara antes de salir, su mercancía, de esta manera se trataba de controlar el tráfico mercantil aunque dándole cierta apertura. También se traslado la casa de la contratación a Cádiz.
Todas estas reformas eran de carácter político (buscan la concentración de poder en los borbones), por ejemplo se suprime el consejo de Indias dando paso a las secretarias, entre ellas la de Indias. En América se suspenden las gobernaciones y se instalas las intendencias que buscan centralizar el poder de las regiones, ya que antes el gobernador antes tenía el mismo poder que el virrey aunque en un territorio menor.
Todas estas reformas, tanto económicas como políticas y administrativas fueron importantes, pero se ignoro una realidad que se había gestado en la América colonial. Partimos  de la base en la que el encuentro de culturas se sustento de tres pilares: blancos, indios y negros de origen africano. A lo largo del tiempo interactuaran entre ellos, produciéndose el origen de una sociedad completamente nueva. El español, como grupo dominante, lograra en muchos aspectos inculcar parte de su cultura, aunque en muchos otros no, de ahí la particularidad de esta nueva sociedad debido a la tradicional cultura indígena (a pesar de ser los reprimidos). Esta nueva sociedad es la indiana. Los dos procesos básicos son el mestizaje (la mezcla de grupos étnicos distintos a pesar de las enormes prohibiciones de la Corona y la Iglesia) y la criollización. Se trata de una sociedad dinámica que está en constante cambio, algo más visible en las zonas periféricas del control de la Corona, y no solo visibles desde el punto de vista social sino también económico.
Ese mestizaje se produce en términos étnicos y culturales que es el que ha enriquecido a esta nueva sociedad indiana (viviendas, religión, vestimenta, alimentación,).
Respecto a la criollización, se asienta en la segunda mitad del S.XVII. EL criollo es el hijo de españoles nacido en América, se sienta ya americano. Las reformas borbónicas no contemplaron estos aspectos y siguieron relegando al criollo, sobre todo, de los puestos políticos, pero no solo los altos cargos sino también los medios como los cabildos. A mediados de la mitad del S.XVII y primeras del S.XVIII, los criollos intentaron hacerse espacio en algunos puestos sociales (cabildos, iglesia, ejército) y lo fueron logrando, aunque siempre la reticencia de la Corona que no estaba tan dispuesta a que el criollo ocupara esos espacios. Es por eso que cuando a finales del S.XVIII y principios del S.XIX se huele ya un ambiente mas tenso, donde el criollo tendrá una participación fundamental. Todo esto conducirá, en esta época, al estallido de un proceso con gran fuerza en el continente americano, el proceso de emancipación (emancipación, y no independencia, por que se va a prolongar por varios anos y que hunde sus raíces a finales del S.XVIII. y es un proceso que se va extender hasta 1825. El proceso no es tan lineal como en EEUU, donde si podríamos hablar de independencia. En Latinoamérica es un proceso casi exclusivo de criollos, ya que la población indígena no tiene ni idea de lo que está ocurriendo, así como la mestiza que no será participe, a pesar de que hubiera algunos intentos por incorporarles al proceso).
Hay dos antecedentes independentistas del continente americano que tuvieron una incidencia directa que sirvieron como modelo a los futuros procesos: las 13 Colonias y Haití. Esta etapa que comienza a finales del XVIII y que finaliza hacia 1825 con la Independencia del alto Perú, aunque se trata de una fecha simbólica, ya que aun habría naciones por independizarse. Esta sería la etapa del Proceso emancipador (ya que no sería una independencia únicamente política). Tradicionalmente la historiografía nos ha hablado de una lucha entre dos bandos: los realistas (los españoles peninsulares que tenían una mayor vinculación al gobierno colonial) y patriotas (blancos criollos). Aunque hay que tener cuidado, sobre todo a la hora de generalizar, ya que hubo criollos en el grupo de los realistas y españoles peninsulares en el de los patriotas.

El proceso de emancipación fue esencialmente de elite, una lucha entre blancos, un movimiento impulsado por una minoría blanca. Ese movimiento de emancipación en primer lugar no tiene el carácter de una guerra étnica por que el grueso de la población no participa en el proceso, no tiene ni idea de lo que está sucediendo, aunque esto no quita que hubiera intentos como sucedió con Bolívar o en México.
José Luis Comellas: La revolución no es un fenómeno de masas, sino una obra de una minoría, los criollos, los más fuertes, en contra de otra minoría, los privilegiados (o peninsulares), los más fuertes de derecho. La Revolución no es un movimiento de masas, es obra de una minoría (criollos) que son los más fuertes de hecho, desde la segunda mitad del S.XVII fueron consiguiendo una serie de derechos y privilegios solo alcanzables a la minoría peninsular. Entenderíamos por Revolución a aquella alteración del orden establecido a cambio del ofrecimiento de un sistema nuevo, siendo necesario para la Revolución 3 factores:

1. Ideológico: Si se cambia de un sistema a otro, es necesario que haya una base ideológica clara y proponer un plan de trabajo claramente establecido.
2. Económico: Es necesario que se aporte capital para que la Revolución se ponga en marcha, sino seria una revolución utópica, de idea.
3. De fuerza/acción: Hay que materializar la revolución
Para muchos historiadores, las llamadas masas populares (refiriéndonos a todos esos grupos étnicos que se han formados así como los españoles pobres) fueron utilizadas por el grupo criollo a través de promesas incumplidas. Podemos hablar de cierta demagogia, aunque es arriesgado debido a que es un concepto del S.XX. La idea es que se pasara de un momento de unidad colonia, divida en 4 virreinatos, a una etapa de atomización nacional, todo lo contrario ocurrió con las 13 colonias que pasaron de autonomías propias a un estado confederado.
En estas guerras por la independencia hay una gran parte de la población que no está implicada por eso hay una corriente historiografía que nos define el proceso de emancipación como una revolución frustrada. En muchos lugares de América latina la revolución será llevada por los conservadores, el ejemplo más claro será México, algo que no será extraño que esto ocurra. ¿Porque? ¿Porque hay miedo a un revolución social? Hay un gran temor a una rebelión de los sectores indígenas, de los negros, de los mestizos, etc. Un ejemplo será Centroamérica, cuya revolución no será violenta ni guiada por un caudillo, y todo porque no suceda una revolución como en Haití, donde los africanos fueron los protagonistas. Esto era algo que temían los propios revolucionarios. Además, tras los procesos revolucionarios, las nuevas naciones y sus nuevos caudillos (muy influenciados por este nuevo conservadurismo) siguieron un modelo similar al Antiguo Régimen, por lo que volveríamos a abrir el debate sobre la supuesta revolución americana. No podríamos entender esto sin el Congreso de Viena que tiene de nuevo a toda Europa del antiguo régimen.
Este conservadurismo se ve claramente en la restauración del Imperio en México, las alianzas que mantienen con la Iglesia, el fortalecimiento del centralismo (algo con consecuencias terribles que traerá conflictos internos en las naciones), la aparición del a figura de un caudillo con tintes presidencialista, la ausencia de cambios sociales (a ningún líder de los movimientos emancipadores se le ocurre un posible cambio), la creación de poderes vitalicios (por ejemplo, a Bolívar o Sanmartín se les dará el titulo de protector supremo, a pesar de que lo rechazaron).

Todos estos procesos lo podemos dividir en tres grandes zonas:

1. Antiguo virreinato de Nueva Grana: Colombia, Venezuela y Ecuador. En esta región el proceso se inicia mientras en México se está moviendo a las masas, algo que también se intentara de manos de Bolívar.
2. El Caribe, Centroamérica y México: En los dos primeros casos la emancipación será tardía porque intereso más mantener el sistema vigente.
3. El Cono sur (incluyendo a Perú): Por un lado Perú con un bloque conservador muy fuerte (punto neurálgico de las fuerzas realistas) por lo que el proceso será largo, y por otro lado el resto del territorio sureño cuya emancipación tendrá a la cabeza la ciudad de Buenos Aires.

¿Qué factores son los que motivan la independencia? 

1. Los anhelos de romper el monopolio con la metrópoli y comerciar con otras naciones, sobre todo con Inglaterra. Aunque ya se venía comerciando como tal, aunque a través del contrabando, teniendo en algunos lugares una fuerza mayor que la del comercio monopolístico. En este contrabando intervendrían no solo criollos, sino también por los propios peninsulares, porque era algo que en definitiva beneficiaba a todos.

2. Las ideas del liberalismo, la idea de un gobierno democrático, representativo dentro de una sociedad de iguales. Mucha gente, tanto peninsulares como criollos, estudiaron la carrera de armas y leyes, se educaron leyendo a los autores de la ilustración, con los ejemplos de la Revolución industrial, la francesa y la inglesa (la de la República de Cromwell) o la Constitución de Cádiz, a pesar de que mucha literatura estuviese prohibida en América). Locke, Voltaire, Rousseau era grandes ejemplos de actores celebres de la época. Bolívar dijo: En la independencia influyeron la filosofía del siglo, la política inglesa y la estupidez española. Los EEUU, hijos de Inglaterra, fueron los primeros que nos ensenaron el camino de la independencia.
3. Se alcanzo el momento histórico idóneo, ya que España estaba en una situación institucional critica (gran debilidad de Fernando VII) y además había perdido su poderío naval frente a Inglaterra, por lo que no era de esperar refuerzos a corto plazo hacia América.

Si tuviéramos que marcar 5 momentos claves en la emancipación serian los siguientes:

1. 1808: Año del Motín de Aranjuez. Las cortes se trasladan a Aranjuez, Godoy es arrestado, Carlos IV abdica y su hijo es proclamado rey, aunque no llega a ser rey al ser arrestado en Bayona, siendo nombrado José I Bonaparte como rey. Esto origina el inicio de la guerra de independencia en la Península Ibérica en Madrid. Mientras en América, a pesar de que España no procura que estas noticias lleguen a sus colonias, los ingleses si procuraron que lo hicieran a través de periódicos españoles, creando un clima de desconfianza política sobre todo respecto a los virreyes, algunos que son tildados de adictos a Godoy y otros afrancesados. En este ano se convoca la primera junta en América, emulando los modelos peninsulares, en Bogotá y se destituye a virrey.
2. 1809, Movimiento de la comodidad sometida: los franceses, ya en Madrid, dominan la Península. En América se empieza a dar indicios de posturas provinciadistas y autonomista. Lo que se perseguía no era la independencia, sino una mayor autonomía. Hay un rebrote de las aspiraciones regionales, se plantea lo mismo que se había planteado en la Península Ibérica: el legitimo derecho de gobernarse por sí mismo a través de juntas con la diferencia de que estas juntas no van a depender de la Central de Sevilla. Donde se va a producir estas juntas? Ya hubo un intento fallido en Bogotá hacia 1808, ahora aparecerán en Quito y Charcas, aunque también van a ser sofocadas por tropas realistas.
3. 1810, el Movimiento de salvación nacional: En la Península Ibérica los acontecimientos cambian radicalmente debido al avance francés sobre Sevilla, disolviéndose la Junta de Sevilla, algo que dio paso a la creación de un Consejo de regencia en Cádiz que gobernara en nombre de Fernando VII. Asumiendo tal poder, convoca a las cortes con la finalidad de redactar una constitución. En América empieza a difundirse con fuerza el adoctrinamiento político, comienza a ponerse tela de juicio el poder del Consejo de la regencia en Cádiz. Por primera vez se habla de que no necesario depender de las autoridades peninsulares, y provoca la destitución de los virreyes, reemplazados por juntas de gobierno. En México, el padre Hidalgo pone en marcha el movimiento indígena (El grito de Dolores), pero el virrey de México, con el apoyo de generales realistas, derroca el movimiento. Tanto en México como en Lima, las tropas realistas harán sus ataques más directos sobre las sublevaciones. A estas alturas todos los movimientos autonomistas habían sido sofocados, salvo en Buenos Aires. A pesar de que el movimiento continúa en Buenos Aires, el Rio de la Plata pierde territorio con la independencia de Paraguay y la plaza de Montevideo.
4. 1815-1820, momento de transformación en el movimiento continental: en 1814 regresa Fernando VII dando fin al trienio liberal y a la Constitución de 1812, enfrentándole a los liberales americanos. Enviara dos expediciones a América, a aquellos territorios más inestables. Una encabezada por el general Morillo, en dirección a Nueva Granada (Venezuela y Colombia) y donde se enfrentaría a Bolívar, y otra por el general Riego, en dirección al Rio de la Plata, aunque este decidió sublevar a las tropas contra el mandato regio por lo que las tropas nunca llegaron a su destino. Morillo sofoca la rebelión de Nueva Granada, mientras en México es sofocado un movimiento similar al de Hidalgo, el del padre Morelos. Hacia 1815, los movimientos patriotas estaban en su peor momento, a excepción del Rio de Plata. La postura absolutista de Fernando VII hizo que los lideres americanos fueran perdiendo contacto con la Península, momento en el que ya se puede hablar de independencia debido a los enfrentamientos que se sucedieron con el rey español. Sera ahora cuando los territorios americanos se aceleraran por declarar su independencia. Ya en 1816 se declara la independencia de las Provincias Unidas del sur. La declaración se logra con la figura emblemática de Bolívar, pero sobre todo con la de José de Sanmartín. En esos años el estaba volviendo de España, donde había hecho su carrera militar, con el cometido de trabajar por la independencia de los territorios americanos, y era algo que el creía que había que hacerlo rápido por varias razones: el rey puede enviar más expediciones contra las sublevaciones, por ello hace que la Junta de Buenos Aires se traslade mas al interiorpara así ganar tiempo. Su plan era continuar con el proceso emancipador con los otros territorios, pretende cruzar los Andes y llevar la independencia a Chile, cosa que logra hacer efectiva en 1818. Desde Chile, en un movimiento envolvente con el por el Sur (por vía marítima) y Bolívar por el norte (por tierra mayormente), llegar a Perú. Se logra la independencia de Colombia en 1819 y organiza, ese mismo año, el Congreso de la Angostura. Ya en 1819, los ejércitos realistas están amenazados por los ejércitos de Bolívar y San Martin, por lo que a estas alturas, España conservaba México, Perú, Charcas (el alto Perú/Bolivia) y Quito. El resto de los territorios habían ignorado la independencia.
5. 1820-1825, Etapa final o liquidación del movimiento: En la Península ibérica se restaura el liberalismo y, a pesar de esto, habrá una segunda expedición hacia Rio de la Plata en cabezada por el general de Riego, el cual se vuelve a sublevar al querer restituir la Constitución de 1812. Los liberales pensaban que la ocupación realista no era suficiente para mantener los territorios ultramarinos, creían que con un sistema liberal volverían a su cauce,  y esto era algo que antes pudo surtir efecto pero con tan avanzado el proceso emancipador no. Ahora las tropas realistas estaban agotadas frente a las tropas patriotas, y encima ahora a nadie le interesaba seguir ligado a la Península, ni liberales ni absolutistas. México, dominada por los conservadores, se pone al frente del movimiento emancipador expulsando al último virrey de México y nombrando al líder de la independencia como emperador, Iturbide. Sanmartín lograra entrar triunfante a Lima, Bolívar, desde el norte, libra otras batallas (Carabobo, Ayacucho, Pichincha), concluyendo el proceso emancipador con las independencias de Ecuador y Bolivia. En este largo proceso, podemos decir, ya en 1825, que América ha dejado de ser colonia española, recordando que en 1823 se forman las Provincias unidas de América central (Guatemala, Costa rica, Nicaragua, el Salvador), aunque durara poco.

EL REQUERIMIENTO

A continuación os traigo información acerca del requerimiento, concepto clave para comprender los procesos que se llevaban a cabo por parte de españoles en el Nuevo Mundo, la maravillosa América. Pues aquí os dejo un poco sobre esto:

EL REQUERIMIENTO

  Para comprender la entidad e importancia del Requerimiento, documento cuya transcripción damos a continuación, es conveniente analizar el contexto histórico en el que se gestó y la problemática a la que intentó dar respuesta.

En 1511 los dominicos residentes en La Española hicieron estallar lo polémica sobre la justicia de la conquista de América, al cuestionar el modo en que los aborígenes eran tratados por los españoles. (cf. Sermón de Antonio de Montesinos) Tan fuertes fueron en la península las resonancias de esta polémica, que incluso se pensó suspender la magna expedición, que con apoyo de la Corona, debía dirigir Pedrarias de Ávila en 1513 con destino a Tierra Firme.

Grandes tratadistas como Matías de Paz y también simples expedicionarios como Martín Fernández de Enciso comenzaron a discutir sobre la licitud o ilicitud de la conquista. Incluso el mundano rey Fernando  el Católico sintió la necesidad de que se aclarasen las condiciones de justicia en que debía fundarse la conquista.

El Requerimiento fue la primera respuesta oficial de la Corona a esta cuestión. Su redacción fue encargada a un oficial de la misma corona, con toda probabilidad su autor fue el jurista y consejero real Juan López de Palacios Rubios, quien en situaciones semejantes se había encargado de sustentar la justicia de las empresas reales.

La concepción que subyace a la argumentación del Requerimiento es la forma más extrema de la hierocracia papal, que concebía que toda potestad humana estaba supeditada en última instancia a la autoridad de Jesucristo, autoridad que el Señor había delegado a san Pedro y en este a todos sus sucesores, los Romanos Pontífices.

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Provisión que se manda al marqués don Francisco de Pizarro

para que pudiese continuar las conquistas de las provincias del Perú.

La forma y orden que se ha de tener en el requerimiento que de parte de su Majestad se ha de hacer a los Indios Caribes, alzados en la provincia del Perú, es el siguiente:

De parte del Emperador y Rey don Carlos, y doña Juana, su madre, Reyes de Castilla, de León, de Aragón, de las dos Sicilias, de Jerusalén, de Navarra, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galicia, de Mallorca, de Sevilla, de Cerdeña, de Córdoba, de Córcega, de Murcia, de Jaén, de los Algarves, de Algecira, de Gibraltar, de las islas de Canaria, de las Indias, islas y tierra firme del mar Océano, Condes de Barcelona, Señores de Vizcaya y de Molina, Duques de Atenas y Neopatria, Condes de Ruysellón y de Cerdeña, Marqueses de Oristán y de Gociano, Archiduque de Austria, Duques de Borgoña y de Bravante, Condes de Flandes y de Tirol, etc. Domadores de gentes bárbaras.

Sus criados os notificamos y hacemos saber, como mejor podemos, que Dios nuestro Señor, uno y eterno, creó el cielo y la tierra, y un hombre y una mujer, de quien nos y vosotros y todos los hombres del mundo fueron y son descendientes y procreados, y todos los que después de nosotros vinieran. Mas por la muchedumbre de la generación que de estos ha salido desde [hace] cinco mil y hasta más años que el mundo fue creado, fue necesario que los unos hombres fuesen por una parte y otros por otra, y se dividiesen por muchos Reinos y provincias, que en una sola no se podían sostener y conservar.

De todas estas gentes Dios nuestro Señor dio cargo a uno, que fue llamado S. Pedro, para que de todos los hombres del mundo fuese señor y superior a quien todos obedeciesen, y fue cabeza de todo el linaje humano, dondequiera que los hombres viniesen en cualquier ley, secta o creencia; y dióle todo el mundo por su Reino y jurisdicción, y como quiera que él mandó poner su silla en Roma, como en lugar más aparejado para regir el mundo, y juzgar y gobernar a todas las gentes, cristianos, moros, judíos, gentiles o de cualquier otra secta o creencia que fueren. A este llamaron Papa, porque quiere decir, admirable, padre mayor y gobernador de todos los hombres.

A este San Pedro obedecieron y tomaron por señor, Rey y superior del universo los que en aquel tiempo vivían, y así mismo han tenido a todos los otros que después de él fueron elegidos al pontificado, y así se ha continuado hasta ahora, y continuará hasta que el mundo se acabe.

Uno de los Pontífices pasados que en lugar de éste sucedió en aquella dignidad y silla que he dicho, como señor del mundo hizo donación de estas islas y tierra firme del mar Océano a los dichos Rey y Reina y sus sucesores en estos Reinos, con todo lo que en ella hay, según se contiene en ciertas escrituras que sobre ello pasaron, según se ha dicho, que podréis ver si quisieseis. Así que sus Majestades son Reyes y señores de estas islas y tierra firme por virtud de la dicha donación; y como a tales Reyes y señores algunas islas más y casi todas a quien esto ha sido notificado, han recibido a sus Majestades, y los han obedecido y servido y sirven como súbditos lo deben hacer, y con buena voluntad y sin ninguna resistencia y luego sin dilación, como fueron informados de los susodichos, obedecieron y recibieron los varones religiosos que sus Altezas les enviaban para que les predicasen y enseñasen nuestra Santa Fe y todos ellos de su libre, agradable voluntad, sin premio ni condición alguna, se tornaron cristianos y lo son, y sus Majestades los recibieron alegre y benignamente, y así los mandaron tratar como a los otros súbditos y vasallos; y vosotros sois tenidos y obligados a hacer lo mismo.

Por ende, como mejor podemos, os rogamos y requerimos que entendáis bien esto que os hemos dicho, y toméis para entenderlo y deliberar sobre ello el tiempo que fuere justo, y reconozcáis a la Iglesia por señora y superiora del universo mundo, y al Sumo Pontífice, llamado Papa, en su nombre, y al Emperador y Reina doña Juana, nuestros señores, en su lugar, como a superiores y Reyes de esas islas y tierra firme, por virtud de la dicha donación y consintáis y deis lugar que estos padres religiosos os declaren y prediquen lo susodicho.

Si así lo hicieseis, haréis bien, y aquello que sois tenidos y obligados, y sus Altezas y nos en su nombre, os recibiremos con todo amor y caridad, y os dejaremos vuestras mujeres e hijos y haciendas libres y sin servidumbre, para que de ellas y de vosotros hagáis libremente lo que quisieseis y por bien tuvieseis, y no os compelerán a que os tornéis cristianos, salvo si vosotros informados de la verdad os quisieseis convertir a nuestra santa Fe Católica, como lo han hecho casi todos los vecinos de las otras islas, y allende de esto sus Majestades os concederán privilegios y exenciones, y os harán muchas mercedes.

Y si así no lo hicieseis o en ello maliciosamente pusieseis dilación, os certifico que con la ayuda de Dios, nosotros entraremos poderosamente contra vosotros, y os haremos guerra por todas las partes y maneras que pudiéramos, y os sujetaremos al yugo y obediencia de la Iglesia y de sus Majestades, y tomaremos vuestras personas y de vuestras mujeres e hijos y los haremos esclavos, y como tales los venderemos y dispondremos de ellos como sus Majestades mandaren, y os tomaremos vuestros bienes, y os haremos todos los males y daños que pudiéramos, como a vasallos que no obedecen ni quieren recibir a su señor y le resisten y contradicen; y protestamos que las muertes y daños que de ello se siguiesen sea a vuestra culpa y no de sus Majestades, ni nuestra, ni de estos caballeros que con nosotros vienen; y de como lo decimos y requerimos pedimos al presente escribano que nos lo dé por testimonio signado, y a los presente rogamos que de ello sean testigos.

Señalada del Conde, Doctor Beltrán. Licenciado Carabajal. Licenciado Bernal, Licenciado Mercado de Peñalosa.

Esta se despachó para el Marqués don Francisco Pizarro en ocho de Marzo, de mil quinientos y treinta y tres, cuando se le envió provisión para que pudiese continuar la conquista y población de las provincias del Perú. 

José Bonaparte y los afrancesados

 José I entra en España con buena voluntad y con intenciones honradas, buscando el bien de sus súbditos. Él era mucho menos ambiciosos que su hermano. En España habrá grupos que lo verán con buenos ojos y le apoyarán y otros grupos que no estarán de acuerdo con él y se alzarán en su contra. Pero ¿quien es José I?, él tiene 41 años cuando llega a Madrid en 1808 y hasta ese momento era rey de Nápoles. “Nació en Ajaccio en 1768. Era el mayor de los hermanos y el preferido de Napoleón , a pesar de las diferencias que tenían” (Antonio José Vaca de Osmo).
“Era abogado de profesión. El prestigio de su hermano y sus propias cualidades diplomáticas le habían valido un puesto en la administración del Directorio. Después fue nombrado ministro en Parma y de allí fue a Roma como embajador de la República en la Corte vaticana. Tiene un papel decisivo en favor de Napoleón el 18 Brumario. Su hermano, una vez Emperador, le nombra Alteza Imperial y le hace elector del Imperio” (José Antonio Vaca de Osmo)
Desde 1806 es rey de Nápoles , donde realiza las reformas francesas. “José acepta ser rey de España el 10 de Junio , aunque su nombramiento es anterior” (José Antonio Vaca de Osmo). Llega a un territorio controlado por sus enemigos y tras apenas llegar a Madrid, el 20 de Julio de 1808, conoció la victoria de los españoles de Bailén, y hubo de evacuar a la Corte (a finales de Julio), para refugiarse en Burgos y Vitoria, dándole solo tiempo a coronarse el 25 de Julio en Madrid. Mal comenzaba su reinado, y mal continuaría, porque los españoles no aceptaban la imposición napoleónica.
Luego Napoleón realizará la Constitución de Bayona el 8 de Julio de 1808 , que será entregada a José para que la implante en España. En esta misma fecha, José nombra a su primer gobierno : “Mariano José de Urquijo , Pedro de Ceballos, Miguel José de Azanza , Gonzalo O´Farrill , José de Mazarredo, el conde de Cabarrús , Gaspar Melchor de Jovellanos (que no aceptó el cargo) y Sebastían Piñuela” (José Antonio Vaca de Osmo). José y su corte no volverá a Madrid hasta Enero de 1809 , con ayuda de su hermano. Aún así solo comenzará a ser rey en los primeros meses de 1810. Por tanto, solo, gobernará el país durante unos 2 años y medio. “Su modelo fue Felipe V, rey de origen francés, pero defensor de los derechos españoles, incluso contra el propio Luis XIV. Pero no le fue posible seguir con semejante programa” (José Luis Comellas). Puesto que gobernará el país condicionado por la realidad de la guerra, los españoles le ven como un intruso, y por la acción de su hermano, sobre todo por aquellos que mandaban por su hermano y obedecían a este, como el mariscal Soult. Por esto último es lógico que la relación entre hermanos sea tirante. Estos son los dos grandes problemas de José.
A pesar de sus buenos propósitos no consiguió la aceptación del pueblo español, se podría deber a que era un rey al que se le veía poco públicamente, debido a la guerra. Fue criticado por ser un rey que se dedicaba al juego y al alcohol , esta propaganda funcionó y fue desprestigiado, a pesar de que no fue cierta . Hay que decir que es una persona culta , a quien le interesaba el arte, la naturaleza... y era una persona capaz , por tanto no es lo que se muestran en esas caricaturas. Se ha llegado a ver como un rey generoso que reparte dinero y alimentos ante las hambrunas y las epidemias. Una de las mayores dificultades de su reinado es preservar la independencia de su reino ante el poder de su hermano, quien intervino e impuso sus políticas a José I y a España. Un ejemplo son las cartas que cruzan José con su hermano, donde  José insiste en la independencia de España, lo cual genera que las relaciones entre ambos hermanos fuese mala, hasta el punto de que José amenazó con dejar la corona, por que era manejado como una marioneta.
En este sentido vemos que el poder militar no obedecía a José I, sino que obedecía a Napoleón, de hecho los generales se dedicaban al pillaje en su benefició y Napoleón apenas hizo nada para evitarlo.
Lleva a cabo reformas en la administración , donde querían eliminar monopolios, privilegios... y facilitar la libre circulación , se crea la bolsa, el tribunal de Madrid, se divide España en 38 distritos , copiando el modelo francés, se fomenta la construcción de escuelas , se elaboran programas de estudios... Entre sus medidas más importantes están la supresión de los mayorazgos y la extinción de las órdenes monacales . Quiso seguir luego una política de disolución de los órdenes estamentales. Suprime el consejo de Castilla por el consejo de Estado. Abolió el real decreto de la Mesta , que suponía un detrimento de la agricultura. Elimino la aduana interior , para ello realizó un proceso de centralización a la francesa. Quita el voto de Santiago, se deshace las órdenes militares (hoy pervive la del Tesón de Oro), y las sustituye por la gran Orden de España, que tenía un color violáceo en los adornos. Se esforzó por que todos jurasen lealtad, realiza medidas contra el clero regular...
Las medidas contra el clero tienen una acción política, económica y de interés , puesto que el clero no estaba en su mejor momento, los conventos están sufriendo una crisis desde el siglo XVIII. Esto hace que los frailes entronque con las clases más populares y se enfrenten a José y Napoleón. Por tanto estas medidas se hicieron a modo de castigo y porque se conocía la gran cantidad de patrimonio y riquezas que poseían, lo cual venían muy bien para las arcas de Napoleón. Se suprimió el Santo Oficio, reducía el número de conventos y confiscaba sus bienes, lo cual genera un descontento en las clases más bajas . En resumen vemos que se trasladan a España las reformas llevadas a cabo en Francia.
También se preocupó por la decoración de la ciudad . Dio lustre a las fiestas religiosas, como la del corpus, le gustaba los espectáculos, acudía a las corridas de toros...
Él va a creer posible reinar bajo principios sólidos, sin injerencias de su hermano, pero cada vez que tomaba cualquier decisión venia la replica de Napoleón , de hecho la división de España en las 4 capitanías se realizó por Napoleón para recaudar impuestos.

La Guerra de Independencia. La Junta y la Constitución.

Napoleón, pensando en que el pueblo español buscaba reformas, manda a su hermano, José, para traspasar las reformas de la revolución francesa a España, evidentemente iban a ser las reformas menos radicales. Napoleón va a intentar convencer a la población a través de las políticas reformista y también realiza una serie de aspectos formales como la carta otorgada de Bayona.

“Napoleón, para ratificar el cambio dinástico y de régimen, pensó en convocar unas cortes. Luego se limitó a llamarla Junta . A ella fueron convocados representantes de los tres estamentos de la sociedad, nobleza, clero y estado llano: cincuenta por cada uno de ellos. El total de miembros de la Junta debía ser 150; pero en el momento de reunirse no había más que 65; al final eran 91. Muchos de los convocados no acudieron y otros fueron obligados a reunirse por la fuerza. Con todo, no faltaron en Bayona personas que aceptaban de buen grado el cambio de régimen: eran los primeros afrancesados ” (José Luis Comellas). 

Fruto de la Junta de Bayona se realizó la Constitución de 1808 (el 8 de Julio) , también conocida como Estatuto o Carta Otorgada de Bayona, que “es en realidad la primera de nuestra historia contemporánea, aunque muchas veces, por su discutible origen no se la incluye en la lista” (José Luis Comellas). “Esta constitución consta de 146 artículos repartidos en 13 títulos” (Javier Paredes). Mantiene un equilibrio entre las formas del Antiguo y del Nuevo Régimen. “Reconoce ante todo la religión católica, y proclama el principio monárquico , con un rey que gobierna. El monarca contará con 9 ministros (hasta entonces habían sido 5 o 6), y estaría asesorado por un Senado y un Consejo de Estado , con un juego de garantías y contrapesos” (José Luis Comellas).

“Las Cortes elaborarían las leyes para someterlas a la aprobación real. Serían convocadas al menos una vez cada tres años; el rey podría disolverlas en cualquier momento. Se hablaba de la independencia de la judicatura (cuerpo de jueces), aun sin una mención expresa del poder judicial. Todos los ciudadanos serían iguales ante la ley , y se aludía vagamente a sus derechos. Para reforzar todavía más su carácter moderado, la Constitución entraría en vigor paulatinamente, dentro de un plazo de 10 años” (José Luis Comellas).

“El estatuo/constitución de Bayona busca disminuir el poder y los privilegios de la nobleza para permitir el desarrollo de la burguesía, la libertad de la industria y el comercio, la supresión de las aduanas interiores y los privilegios comerciales que afectaban a la igualdad de las colonias con la metrópolis, abolía el tormento (la tortura), limitaba los mayorazgos , reformaba la hacienda... Aunque por otro lado deja intacta a la Inquisición y declara a la religión católica , prohibiendo las demás. Esto es una muestra más de que está a caballo entre el Nuevo y Antiguo Régimen ” (Javier Paredes).

Junta de Gobierno y Consejo de Castilla. La Junta, presidida por el infante Antonio, que designó Fernando VII antes de partir a Bayona “ejerció el poder una veintena de días con atribuciones limitadas, revelándose incapaz de ejercer la soberanía al tener noticia de las abdicaciones de Bayona ; con el agravante de que el Consejo de Castilla (pieza fundamental para el funcionamiento de la Administración) también se autolimitó a preocuparse exclusivamente del orden público, y que adaptándose al nuevo sistema se desprestigió ” (Javier Paredes).

“Por tanto vemos que la actitud de las autoridades legales no responden en absoluto al fervor

 patriótico del levantamiento del 2 de Mayo. La Junta de Gobierno de Fernando VII tuvo unas simples instrucciones verbales, en el sentido de mantener unas buenas relaciones con Murat. Pero estas relaciones acabaron transformándose en sometimiento , hasta el punto de que algunos de sus vocales recorrían Madrid el 2 de Mayo intentando poner fin a la lucha. Dos días después Murat será nombrado de modo unánime presidente de la Junta, ya que con las abdicaciones de Bayona no les queda otra que aceptar los designios del monarca. Pero debido a que no estaba acorde con los designios que dejó Fernando VII, la soberanía pasó al Consejo de Castilla” (Javier Paredes). Por tanto encontramos que aunque acepten a los franceses, acabará teniendo diferencias y confrontaciones. 

“Tampoco la actuación del Consejo estuvo acorde con lo que se podía esperar del organismo fundamental del gobierno, que actuó a favor del bando francés , manteniendo el orden aplicando rigurosos castigos a quien lo perturbe y aceptando al nuevo sistema francés” (Javier Paredes). 

Probablemente actuasen así, tanto el Consejo de Castilla, como la Junta de Gobierno, debido a cuestiones legales, puesto que con la abdicación de Bayona, no les quedaba otra que acatar los designios de su rey. Otra cosa es que luego surgiesen discusiones y diferencias entre franceses y españoles. 

 ANDALUCÍA, TIERRA DE FRONTERA durante la PLENA EDAD MEDIA

El nacimiento de la frontera

Toda Andalucía especialmente el valle del Guadalquivir era considerado como una frontera. Se intentó que la frontera estuviera identificada por accidentes geográficos, pero esta no era siempre la misma porque cambiaba.

Hay también una frontera marítima por el Estrecho de Gibraltar hasta Estepona y el Mar de Alborán. Había piratas, comerciantes, pescadores.

La frontera de Granada no separa, sino que acerca a musulmanes y cristianos. Había una línea de fortificaciones militares, que hacían relaciones locales, violentas, pero sobre todo pacíficas. Dos estados diferentes. Los alfaqueques se dedicaban a su fe. También viven en la frontera comerciantes y campesinos. Andalucía es tierra de frontera.

Hubo un tiempo para la coexistencia de todos.

La conquista de Andalucía no suponía la creación de la frontera. Desde 1225 hasta la revuelta de 1364 no se puede hablar de una frontera administrativa. Con el reinado de Alfonso X los mudéjares andaluces no entraban en su modelo de Estado. La crónica de Alfonso X ya insiste que a fines de su reinado la frontera estaba bien definida. Ésta era una justificación para explicar la política del rey.

Fernán Sánchez de Valladolid dice que la población islámica tras la revuelta mudéjar está dominada por la población cristiana. A los moros se les tolera, pero se les margina.

Gobierno de la frontera

Ir a la frontera era ir a Andalucía. Desde 1253 el gobierno de la frontera o Andalucía estaba en manos del adelantado mayor. Organizaba la vida cotidiana de la frontera. Andalucía estaba fragmentada en reinos, esto se debe a los aspectos militares-fronterizos. El reino de Sevilla tenía 3 fronteras: dos con los musulmanes (la Campiña y el Guadalete, y el Estrecho de Gibraltar), y la frontera con Portugal. La frontera hace posible una sociedad nueva con un marcado carácter militar, esto va desde el XIII hasta el XV, los fueron distinguen a hidalgos, caballeros villanos y peones (lanceros, ballesteros, arqueros). Andalucía fue hasta fines del S. XIII tierra de libertad. Un modelo quizás demasiado moderno para su reino.

      Ocupación y defensa del territorio

Existencia de un derecho fronterizo que tiene diferencias con el castellano. La ocupación de los pobladores fue la defensa del territorio. En las villas de frontera se multiplicó el número de pobladores por un derecho nuevo, excepciones fiscales. También pago en recuas de pan. Este derecho fronterizo tenía también privilegios militares, paga salarios a alcaldes de fortalezas y soldados fronterizos.

El privilegio de homiciano apareció por 1ª vez en el fuero de Sepúlveda en 1076 y en Toledo en 1085 con Alfonso VI. En Alama, conquistada por sorpresa por la caballería sevillana, los homicianos tienen que estar sólo 6 meses.

      El sistema de fortificaciones

Una compleja red de fortificaciones, había un conjunto de sistemas. Las grandes ciudades del Guadalquivir actúan como centros logísticos. Además son frecuentes las apariciones de ciudades base Jerez (Guadalete), Carmona y Écija (Campiña sevillana), Úbeda y Baeza (Loma de Jaén).

Una segunda línea estaba en manos de señores. La primera línea eran pequeños castillos rurales de hábitat temporales, atalayas almenaras, su hábitat no es permanente. Torres góticas. Su misión era de intercomunicación para avisar del enemigo. Tenían un alcalde y una guarnición de soldados fronteros. La corona castellana mantenía estas guarniciones. Los Concejos y nobles estaban obligados a situar rondas (diurnas) y velas (nocturnas). Escuchas y guardas.

En la frontera hay también caminos que comunicaban con Granada.

      Instituciones de poder y gobierno

Fronteras señoriales, sobre todo en 2ª línea. En Jaén destaca el adelantamiento de los arzobispos de Toledo y órdenes militares. En Córdoba, los Fernández de Córdoba, Señores de Cabra, Aguilar de la Frontera. Todos eran de la familia Fernández de Córdoba. En Sevilla, el sector más Occidental estaba en manos de la Casa de Guzmán, la parte Central (la Campiña) en manos de los Duques de Arcos y Ponce de León y Señores de Marchena, la Parte Oriental era de los Duques de Ureña, sólo Alcántara mantuvo Estepa.

La guerra de la frontera

En su libro de los estados de D. Juan Manuel, decía que porqué había guerra entre cristianos y musulmanes.

Las poblaciones fronterizas son las que más sufrieron. Aunque en la frontera no hubo guerra total, nunca fueron guerras oficiales, sino negocios privados de fundamentales. Razzias, cabalgadas, saqueos… Es una situación de inseguridad cotidiana. La crónica menuda siempre hay incidentes armados. Era algo asumido por los hombres del Sur.

Uno de los símbolos más característicos de la violencia era el cautiverio. Los cautivos que aparecen por la actividad depredatorias de individuos especializados en la guerra: adalides, almogaraves, almocaderos. Son gente violenta y armada.

Se les consideraba malhechores porque en muchos casos podían romper la paz. Aún así cobraban un salario. En cautiverio caen campesinos, pastores, comerciantes, artesanos. Era objeto de venta como esclavo, o bien, si era sano y fuerte, su dueño lo alquilaba. Y si tenían fortuna suficiente eran objeto de canje. La mayoría de los castellanos no tenían esta suerte. Se les encerraba en corrales a la intemperie o en frías y húmedas mazmorras. Aunque había también particulares que sentían lástimas y se interesan por ellos para convertirlos en elches.

Había monjes mercedarios que iban por Granada con las limosnas conseguidas para pagar su cautiverio.

Los alfaqueques podían ser municipales, privados o incluso reales. Los Arias de Saavedra, señores de Castellar y del Viso, crean esto para que se rescaten a los nobles.

Para estos hombres, los milagros existían, entre ellos, los rescates de cautivos. Se escribían libros de milagros hechos por santos o por vírgenes. Se aprecia la realidad de la crudeza de las mazmorras granadinas.

Para los pobladores cristianos la imagen del musulmán suele parecer como enemigo. Aunque otras veces como vecino y como amigo, sobre todo al final ya de la reconquista. Lo que prevalece en la relación entre cristianos y musulmanes de inseguridad.

Un descrédito en las cortes era tener amistad con los moros. La superioridad cristiana decía que los musulmanes no tenían palabra de honor como caballeros.

El recelo afectaba incluso en los aspectos más domésticos.

Tampoco los cristianos cumplían sus palabras, muchos cristianos durante la guerra hicieron todo tipo de atrocidades. También hubo acciones de apostatas, cristianos que renegaban de su fe y se marchan hacia Granada.

Paz y consecuencias

Debieron existir muchos más períodos de paz que de guerra. No podemos pensar tampoco en una paz total. Esto nos lleva a pensar que la intolerancia religiosa no fue tan aguda. Había evidentemente treguas estatales. Para los que vivían en la frontera las treguas eran contactos vecinales. Las diferencias ideológicas y culturales eran impuestas por el poder. A fines del S. XV vecinos de Gibraltar arrendaban sus pastos a los vecinos de Casares, por ejemplo Huelma y Úbeda separadas por la frontera se escribían cartas de amistad para el intercambio de cautivos. Una serie de instituciones de poder y de comercio facilitaban las treguas, el alcalde entre moros y cristianos o juez de la frontera, personas que nombraban los monarcas de Castilla y Granada, que tenían inmunidad. Así eran los Fernández de Córdoba, los Rivera de Sevilla.

Los fieles del rastro eran individuos encargados de seguir las pistas, para que las represalias no fueran más allá. Cada consejo tenía fieles del rastro. Eran hombres conocedores del terreno, generalmente bilingües.

Los alfaqueques, oficio antiguo que ya aparece en las partidas de Alfonso X. Conocían la lengua y costumbres granadinas, llevaban sus enseñas y cartas. Los había municipales, reales y privados, cristianos y musulmanes. Se encargaban de la repatriación de los cautivos.

La paz restablecía las relaciones comerciales. Algunos productos no podían pasar a Granada como caballos, metales, trigo, armas…a no ser que llevaran autorización regia. Los alcaldes de la saca eran los encargados en estos puertos secos.

El contrabando era mucho más general. Se hacía en los castillos de la frontera y contaban con el beneplácito de los alcaldes de los castillos, a cambio de una comisión.

Las formas de alteridad

Los reyes aragoneses y granadinos mantenían una correspondencia en castellano.

La fiesta de S. Juan era celebrada por cristianos y musulmanes igualmente. Ambas culturas al fin y al cabo celebran el solsticio de verano.

Los cristianos aprecian la artesanía arandina. Desde la vestimenta, seda, lujo orientalizante. A la gente que venía del Norte todo esto le impresionaba.

Hubo desde luego influencias culturales. Castilla no comparte, sino que sustituye. No hay convivencia, sino coexistencia.